弘道
| 阴间生死簿,善恶全记录 | 2007-10-20 18:24 |
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阴间生死簿,善恶全记录 古代有一位秀才,每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务,因为刚好那一殿的阎罗王位缺,他暂时去代理。他到那里去,文判、武判就会拿生死簿给他看,他一看生死簿就很自然的能依内容去下判断。有一次,他看见生死簿里面登记着自己的太太偷了隔壁的鸡,连毛总共一斤十二两重。他觉得很奇怪,就把这一页折起来做记号。等他回阳间的时候,就追问他的太太。他太太起初不肯承认,坚持说没有。秀才说,你还敢说没有,阴间的生死簿里都已经记录很清楚。他太太只好承认说,有一天在外面晒谷,隔壁家的鸡来吃谷子,她随手拿了一块石头丢过去,打算把鸡赶走,不巧把鸡打死了。她怕人家知道了会追究,所以把死.. | |
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| 一部很实用的经典——佛说善恶因果经 | 2007-10-20 10:23 |
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一部很实用的经典——佛说善恶因果经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊与无量菩萨。人天大众围绕说法一心静听。尔时,阿难为众生故,而白佛言:世尊,今见世间等同一种生在人中。有好有丑,有强有弱。有贫有富,有苦有乐。有贵有贱。音声不同,言语殊方。有百岁不死。有三十早亡。有十五夭丧。胞胎堕落。有端政而贫贱,有丑陋而富贵。有大强下劣,有软弱登上位。有苦而长寿,有乐而命殇。有行善而致过,有作恶而福利。有肥白眼[目*甬]睐,有青黑而婉媚。有虽短小而足意气,有虽长大为他仆使。有丰饶男女,有孤单独自。有在外游饥寒憔悴,有入宫在朝衣食自恣。有少时贫贱老始富贵。有理实无辜横罹狱事。有父慈.. | |
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| 三界解脱路,十方福慧门(下) | 2007-06-28 09:29 |
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三界解脱路,十方福慧门 佛教文化网站一览 心灵超时空,缘起宽带网。 广舌覆三界,甘露润十方。 本愿威神重,众生福慧长。 可怜污秽处,依旧莲花香。 http://www.heshang.com http://www.wankun.cn http://j.bonze.cn http://www.sdfojiao.com http://www.yxjs.org http://www.larong.com http://www.haikong.com http://www.zhihui.org http://www.cbfn.org http://www.chinavegan.com http://www.mzwl.net http://www.thoh.org http://www.chancn.com http:/.. | |
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| 三界解脱路,十方福慧门(上) | 2007-06-28 09:28 |
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三界解脱路,十方福慧门 佛教文化网站一览 这是慈父的呼唤,这是回家的航班; 这是降魔的利剑,这是成功的彼岸; 这是心灵的净土,这是永恒的家园。 心灵超时空,缘起宽带网。 广舌覆三界,甘露润十方。 本愿威神重,众生福慧长。 可怜污秽处,依旧莲花香。 地狱熙熙,火宅炎炎。苦海无边,觉醒是岸。 诸恶莫作,众善奉行,自净其心,坚信佛教。 孝养父母、奉侍师长,慈心不杀、修十善业。 具足众戒,深信因果,发菩提心,祈愿众生: 业障消除,六根清净,累劫罪业,化为泡影。 离苦得乐,明心见性,往生净土.. | |
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| 弘一大师劝读《印光法师文钞》 | 2006-12-05 17:43 |
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弘一大师劝读《印光法师文钞》 摘自《弘一大师文集书信卷(一)》、文集等 弘一大师尊印光大师为“当代第一善知识”、“当今第一高僧”,不仅自己再三恳请列入大师门墙,学习大师懿范,归心净土,而且介绍自己的知友、弟子学习印光大师文钞,修习净土法门。丙戌年十月十四会心敬录。 1、一九二一年阴历八月二十八日,温州 致杨白民居士书十七 仁者迩来精进何似?念佛法门,最为切要。幸以是自利利他。《印光法师文钞》,宜熟览玩昧,自知其下手下手处也(书札类可先阅)。 2、(一九二二年阴历正月二十一日,温州)致王心湛居士 真如居上丈室: 比承来旨,欣悉一一。普陀.. | |
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| 即使明天是世界未日,我仍在园中种满莲花(2) | 2006-12-05 17:05 |
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即使明天是世界未日,我仍在园中种满莲花(2) 有另外一个鼻咽癌的女病人,也是才二、三十岁而已,她来的时候,肿瘤已经很大,压迫两侧颈部,呼吸也已经有点困难了,这个病人在往生前一段时间,就发心吃素求生极乐了!当她很痛苦的时候,握着我的手告诉我说:“郭医师,如果没有希望了,我希望阿弥陀佛能够早点带我走。”她在别的医院住院,而来本院作放射治疗。有一天早上,我去上班的时候,加护病房广播叫我,我才知道半夜里她在别的医院里,呼吸困难(因肿瘤压迫呼吸道),被送到我们医院来急救,作气管切开术。而气管插管急救无效,早上就断气,血压、心跳也都测不到了,家属在办离院手续!加护病房的小姐找我上去,我一看,人已经断.. ![]() | |
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| 礼俗文化再研究 | 2006-12-01 18:06 |
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礼俗文化再研究 刘志琴 一、问题的提出与思考 早在20世纪40年代,费孝通先生从乡土社会的视角,提出“礼治秩序”的概念,与此同时,柳诒徵先生的《中国礼俗史发凡》一文,也从历史上考察礼俗的源流和沿革,认为古代中国“以礼为立国根本”。不论是从社会学还是历史学出发,是用“礼治秩序”还是“礼俗”来概括,都从不同角度揭示了前现代中国社会所具有的礼俗社会的特征。 所谓礼俗社会,即是以民间生活习俗为基础,以礼治为主导,实施秩序管理的社会。这也就是王安石在《周官新义》中所说:“礼俗,以驭其民者。其民所履唯礼俗之从也。”依靠民间习惯势力进行社会管理,并提升为礼的规范,教化民众服从这.. | |
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| 轮回动物实录 | 2006-11-27 14:02 |
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轮回动物实录 一、生物死后灵性不死(黄涵之居士) 灵性是不会变,也不会灭,灵性在身体里,就像人住在房屋里,身体会死,灵性不会死。灵性离开了身体,就叫「人死了」,其实死的是身体,灵性并没有死,不过灵性离开了身体,就像人不住在这栋房屋里了。若是这人活的时候造过孽,他的灵性就要投到三恶道(畜生、饿鬼、地狱)去,皮囊虽然改头换面,但灵性还是这一个,就像主人搬家换了一栋房屋一样。所以说一切众生都有灵性,同人一样,好比药草虽在锅里炮炙煎煮,性质不会变——平和的还是平和,毒的还是毒。草木的性质尚不灭,何况人和一切动物呢? 二、二猪对语(见闻录) 藕益大师说:淞江有一人姓朱,.. | |
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| 爱滋病是魔鬼毁灭人类的武器 | 2006-11-24 12:39 |
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爱滋病是魔鬼毁灭人类的武器 宣化上人开示于美国金佛寺(一九八八年六月五日) 人心都走到灭亡的思想上去了,人人都不愿意活着了,都愿意快点死。我们活在这个世界上,每一个人都随时等待死亡来临,尤其是现代的爱死病,癌病。为什么这个世界到了这种危险状态?我们赶快要溯本穷源。 为什么有癌病?就因为人吃肉吃得太多了。现在空气污染,水污染,地球污染,一切的物质都被污染了。这种污染不是用水一洗就干净的。这种污染是从里边到外边,没有一个地方没有毒。尤其是畜牲,吃种种化学毒品,吸收到体内而生存,人又把畜牲吃了,互相伤害,产生了很多无药可救的怪病。 此外,现在各国不知有多少弱智儿童,.. ![]() | |
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| 道德经四言诗(上) | 2006-11-21 13:06 |
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道德经四言诗(上) 序 老子说 道常无名,质朴自然,无形无状,无人能臣! 以道佐霸,不以兵胜,兵出兵入,必陷因果! 善胜霸主,敢动知止,得果而已,绝不逞强! 夫能知止,知止不殆,道于天下,如川归海! 众人熙熙,如享大牢,如春登台;我独澹兮, 无动于衷;浑浑沌沌,如婴未咳;累累混混, 若无所归;众皆有余,我独若遗;心似愚人! 俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷! 辽阔如海,无边无际,移动如风,不停不歇! ![]() | |
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| ●命运可以改变!怎样改呢? | 2006-06-19 18:50 |
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●如何改造命运 作者:惟觉禅师 来源:http://bookgb.bfnn.org 佛法常讲“福慧庄严”,福报来自于善法的薰修。 福报代表这一生当中的经济环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德,做任何事都会遇到困境,经常一筹莫展,所以福报的薰修很重要。中国有句俗话,“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密,树荫愈大,就能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的,如果大树没有了,众人也就失去了庇护。就家庭而言,家长没有福报,家庭就很苦,小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样,公司的负责人没有福德因缘,这个公司就很难发展,员工也很苦。相反的,如果负责人有福,就能庇荫众多的员工;福报大.. | |
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| ●唵嘛呢呗美吽:证悟者的心要宝藏 | 2006-06-19 18:48 |
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●唵嘛呢呗美吽:证悟者的心要宝藏 The Heart Treasure of the Enlightened Ones 作者:顶果钦哲法王 在此末法时期,因为人们智力有限、缺乏决心,所以需要以精要形式来修习佛法。视上师与观世音菩萨无二无别的虔诚心,配合六字大明咒持诵的修法,正符合此精简的需求。六字大明咒非常容易念诵,也浓缩了所有佛教经典的要义。它是观世音菩萨的心,所带来的加持是无尽的。如果你把它当作主要的修持,那麼人、天人、甚至伤人的鬼神,都会善加对待你,你将长寿而且无病无殃。在下一世,你会投生极乐净士,或至少生在佛法盛行之地。这是因为观世音菩萨的心咒含有诸佛无尽的加持与慈悲。 观世音菩萨是一.. | |
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| 最前沿物理学——宇宙只是幻象(二) | 2006-06-19 18:46 |
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最前沿物理学——宇宙只是幻象(二) 通向量子引力学? 这些物理学家们用爱因斯坦在1905年至1915年间完成的事业为例激励自己。起初,爱因斯坦这位年轻的天才为了建立自己的狭义新相对论而对那些高深玄妙的经验方程(洛伦兹方程)进行了重新诠释。两年后,他在此基础上又创立了广义相对论,成了物理学的一根支柱。广义相对论描述的是空间和时间的对称以及万有引力。然而,就像克里斯托弗·福熙所强调的那样:“很难想象一个人——即便他是爱因斯坦——能够实现从洛伦兹变换这样一个抽象结构到广义相对论的直接飞跃。” 爱因斯坦创立相对论是一个充满吸引力的记录:对于量子力学的重新诠释会不会在将来的某一天超越这.. | |
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| 最前沿物理学——宇宙只是幻象(一) | 2006-06-19 18:43 |
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最前沿物理学——宇宙只是幻象! ------------------------ 一个世纪以来,物理学家们一直在思考这个问题:支配着无限小的规律似乎难以理解。然而,如果我们承认量子现实只是一种错觉的话,那么一切就清楚了!这一认识将掀起一场全面的革命。 ------------------------ “我们应该修改物理学教材了!”2005年8月,在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最高建筑的顶楼,美国物理学家克里斯托弗·福熙(Christopher Fuch)用这样一个大胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加拿大、英国以及意大利、法国和澳大利亚的理.. | |
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